Секреты успешной рыбалки

Поппер, Карл

Карл Раймунд Поппер
Karl Raimund Popper

К. Поппер, рядом 1980 года
Имя рядом рождениинем. Karl Raimund Popper
Дата рождения28 июля1902(1902-07-28)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти17 сентября1994(1994-09-17)[1][2][…](92 года)
Место смерти
СтранаАвстро-Венгрия Австро-Венгрия(1902—1918)
Австрия(1918—1938)
Апатрид(1938—1945)
Новая Зеландия Новая Зеландия(резидент на 1937—1946)
Великобритания Великобритания(1945—1994)
Учёная степеньдоктор философии (PhD) по части философии (1928)
Учёное званиепрофессор
академик
Альма-матер
Язык(и) произведенийанглийский[1]
Школа/традицияКритический рационализм
Основные интересыэпистемология, здравомыслие, символ веры науки, логика, политическая убеждения, социальная правила, поколение жизни, квантовая механика
Значительные идеиоткрытое ватага, фальсифицируемость
Оказавшие влияниеСократ, Ликофрон, Аристотель, Декарт, Шопенгауэр, Кайма , Гегель, Кьеркегор, Эйнштейн, Венский кружок
Испытавшие влияниеДжозеф Агасси, Джордж Сорос
ПремииПремия Соннинга (1973)
Премия Алексиса мол Токвиля из-за гуманизм (1984)
Премия Киото (1992)
Награды
Пипка Лондонского королевского общества (1976)
Карл Поппер во Викицитатнике
 Карл Поппер на Викискладе

В Википедии кушать статьи что до других людях не без; фамилией Поппер.

Сэр Карл Раймунд По́ппер (нем. Karl Raimund Popper; 28 июля1902 — 17 сентября1994) — австрийский равным образом британскийфилософ равным образом обществовед . Единовластно изо самых влиятельных философов науки XX столетия[5][6]. Поппер как никогда известный своими трудами в области философии науки, ан в свою очередь социальной да политической философии, на которых симпатия критиковал классическое соображение научного метода, же вдобавок неутомимо отстаивал точка зрения демократии равно социального критицизма, которых некто предлагал задерживаться, ради свершить возможным благополучие открытого общества.

К. Поппер является основоположником философской концепции критического рационализма. Симпатия описывал свою позицию следующим образом: «Я могу промахнуться , ан вас можете являться правы; сделаем надрыв, равным образом автор этих строк, к тому идет, приблизимся ко истине»[7].

Биография[править | поправлять код]

Ранние годы[править | поправлять код]

Карл Раймунд Поппер родился 28 июля 1902 возраст во Вене на семье юриста с Богемии Симона Зигмунда Карла Поппера равным образом Удар Шиф. Старики были еврейского происхождения, да приняли протестантизм ещё впредь до рождения сына[8]. Его папа работал профессором власть во Венском университете, интересовался проблемами философии, социологии да политологии, имел обширную библиотеку равно нередко обсуждал со сыном социальные равно политические вопросы[5]. По причине этому Карл сделано на юном возрасте ознакомился от многочисленными трудами согласно классической философии, но да вместе с работами соответственно социальной философии таких мыслителей, что Ко . Маркс, Ф. Энгельс, Ко . Каутский, Э. Бернштейн равно других[9].

В 1918 году спирт поступил на учреждение Вены, идеже изучал математику равно теоретическую физику, близ этом продолжая интересоваться философией автономно. Ещё на юности матушка привила Попперу склонность для музыке; во 1920—1922 годах Поппер всерьёз задумался что касается томище, с целью заделаться музыкантом. Возлюбленный присоединился для «Обществу частных концертов» Напротив. Шёнберга да бадняк обучался на Венской консерватории, хотя посчитал себя скудно способным равным образом прекратил учеба музыкой, при всем том интереса ко ней насквозь далеко не утратил; выбрал историю музыки в качестве кого прибавочный тема в срок экзамена получи и распишись докторскую разряд.

С 1921 в области 1924 годок Для. Поппер осваивал профессию краснодеревщика. Во оный а пора возлюбленный работал волонтёром во детских клиниках Затем . Адлера, идеже познакомился вместе с ним своеручно. Наблюдая вслед методиками Адлера, Поппер усомнился во эффективности психоанализа да на претензиях подобных теорий получи и распишись ученость . По прошествии изучения трудов З. Фрейда равным образом Да. Эйнштейна, Поппер заинтересовался, нежели доктрины Для. Маркса, З. Фрейда да Да. Адлера отличаются с таких признанно научных теорий, по образу, так, суждение относительности Потом. Эйнштейна[7]. На дальнейших работах нынешний задание довольно основой принципа фальсифицируемости, либо — либо критерия Поппера.

В 1925 году, в области окончании университета, Поппер женился бери Жозефине Анне Хеннингер равно получил корочки преподавателя математики равным образом физики на гимназии. Потом в чем дело? преподавал математику да естественные науки на средней школе[10]. Во 1928 году Поппер защитил докторскую диссертацию объединение философии в тему методологии когнитивной психологии[11].

Переезд на Новую Зеландию[править | корректировать код]

Вместе из ростом популярности нацизма на Австрии рос да ординар антисемитизма. Да Поппер, помня в отношении своём еврейском происхождении[12][13], решил выйти страну. Дьявол узнал в рассуждении вакансии лектора во одном с университетов Новой Зеландии равно на начале 1937, получив ваканция преподавателя, иммигрировал тама . со 1937 до 1945 годок Поппер работал преподавателем философии во университете Кентербери, Новая Зеландия[12].

Когда Поппер прибыл во Новую Зеландию, спирт еще был хватит за глаза известный на Европе, тем не менее об нём немножко кто именно слышал во этой части света. На результате расположение Поппера на университете было двойственным: из одной стороны, спирт был во полной безопасности, инак из другой — его компетенция затем вперед был минимальным, ему пришлось предпринимать от побольше низких, нежели имелись у его больше известных во мире коллег, позиций. Равно всё но со временем Поппер получил известность да на Крайстчёрче, став одним изо самых влиятельных равным образом обсуждаемых преподавателей университета[14].

Поздние годы равным образом перегон на Великобританию[править | руководить код]

В 1945 году Поппер получил британское гражданство равным образом во январе 1946 лета переехал во Лондон, идеже из 1946 годы предварительно середины 1970-х был профессором логики да деканом факультета философии, логики да научного метода на Лондонской школе экономики равным образом политических наук. Во 1964 году возлюбленный был посвящён во рыцари[15]. Во 1976 году Поппер стал членом Лондонского королевского общества, во 1982 некто был награждён Орденом Кавалеров Почёта. Спирт вдобавок получил премию Алексиса Токвиля (1984) равно премию Киото (1992).

Карл Поппер скончался 17 сентября 1994 во лондонском районе Кройдон. Его жинка Жозефина умерла первоначально, на 1985 году.

Основные идеи[править | исправлять код]

Эпистемология[править | вести код]

Основная статья: Критический рационализм

Карл Поппер внёс великий завоевание на разработку принципов научного ученость да стал основоположником критического реализма. На своих трудах Поппер опирался держи концепцию истины Альфреда Тарского. Дьявол считал, почто точность объективна, же осведомленность носит неточный темперамент, может взяться подвержено ошибкам равным образом приходится неослабно трансформироваться (принцип фаллибилизма)[5][7][10].

Критический реализм появился вроде испытание Поппера сделать выбор философские проблемы демаркации (отделение научного сведения ото ненаучного) равно индукции (допустимость индуктивных суждений с опыта). Поппер был наслышан от решением проблемы демаркации членами Венского сосуд (представители логического эмпиризма) — верификационизмом, согласие которому существо имеют только что проверяемые сиречь верифицируемые суждения. Во груз этому принципу Поппер выдвинул статут фальсификационизма, как сговорившись которому парадигма является научной, неравно существует методологическая допустимость её опровержения путём постановки того сиречь иного эксперимента, пусть даже кабы таковский проверка ещё неграмотный был поставлен[7][10].

Проблему индукции, сформулированную Юмом, пытался хлопнуть ещё Равным образом . Напуск, кто считал допустимыми индукцию изо опыта, ибо единица, как сговорившись Канту, обладает истинной априорной интуицией по части реальном мире, посему ему удаётся базировать такие истинные теории, по образу мордализация Ньютона. Всё же, в дальнейшем выхода на аристократия работ Эйнштейна до теории относительности, каста философская регулирование пошатнулась. Поппер предложил своё приговор этой проблемы. Не без; одной стороны, спирт позже после Кантом утверждал, который наши теории об мире формулируются a priori, не без; видоизмененный стороны, дьявол невыгодный считал, сколько сии теории истинны. Так очищать , на разница ото Юма, Витгенштейна равно членов Венского кружечка , Поппер далеко не считал, в чем дело? учёные общий используют индукцию изо опыта ради построения теорий. Больше того, по мнению Попперу научное осведомленность заключая безвыгодный нуждается во обосновании, ибо что ни попадя аргументация потребует либо чего-либо с целью собственного обоснования, либо наша сестра должны пить его наравне аксиому, которая безграмотный нуждается во обосновании. Посему, как бы считал Поппер, взыскивать обоснования чтобы научного знания — иррационально[7].

Поппер утверждал, что такое? научное компетентность здраво малограмотный по поводу наличия обоснования, напротив за того, аюшки? пишущий эти строки способны отрицательно его разбирать. Во своей работе «Логика научного исследования» (нем. Logik der Forschung) Поппер указывал бери ведь, аюшки? научное разумение появляется невыгодный с подачи появления новых обоснований, инак по вине критики гипотез, которые предлагаются интересах решения новых проблем. В области мере рассмотрения потенциально бесконечного множества теорий, которые являются решением заданной проблемы, равно последующего опровержения иначе говоря фальсификации сих теорий одной после одной равным образом рационального выбора с оставшихся (ещё невыгодный фальсифицированных), происходит сбор новых научных знаний равным образом рождение новых проблем[5][7].

Гносеология[править | выправлять код]

В гносеологическом аспекте Поппер придерживался реализма. Во своих поздних работах симпатия выдвинул гипотезу трёх миров:

  1. мир физических объектов равно состояний
  2. мир психических равно ментальных состояний сознания
  3. мир объективного умственный багаж (сюда входят содержимое научных гипотез, литературные произведения да некоторые безвыгодный зависящие с субъективного восприятия объекты).

Мир физических объектов взаимодействует со гуртом психических состояний, однако оный порождает поднебесная объективного познания, тот или иной неграмотный зависим через своих создателей. Таким образом, опытность по части Попперу неграмотный зависит ото познающего субъекта[5][7][10].

Социальная теория[править | поправлять код]

Основная статья: Открытое общество

Свой острый отношение Поппер вдобавок применял да ко социальным наукам. Эдак появилась соображение открытого общества — общества, на котором индивиды могут раздольно делать вливание поступки своего правительства. На таком обществе администрация гарантирует индивидам такую вероятность, затем неудовлетворительные политические программы элиминируются приближенно но , вроде равно фальсифицированные научные теории. Во таком обществе индивиды свободны с различных запрещение равно принимают решения исходя изо достигнутого во результате договорённости консенсуса. Политическая избранные на таком обществе неграмотный имеет неограниченной руководство равным образом может являться отстранена без участия кровопролития[5][16].

В своих работах «Открытое группа равно его враги» равным образом «Нищета историцизма» Поппер критиковал те социально-политические концепции, которые возлюбленный называл историцизскими. Для таким концепциям симпатия относил марксизм равно влечение, которые пытались словно в воду глядел развитость общества как один придуманными ими законам. Поппер а считал, аюшки? таких законов кто в отсутствии (он был историческим индетерминистом), затем община формируется неграмотный этими законами, затем суммой действий всех индивидов. Поппер утверждал, который потому что эксплуатация залежные деньги человеческого запас знаний непредсказуем, в таком случае теории идеального государственного управления принципиально неграмотный существует, стало быть, политическая концепция должна существовать будет гибкой, ради директория могло анданте выменивать свою политику. На силу сего община приходится взяться с поднятым забралом с целью множества точек зрения да культур, в таком случае питаться иметь отличительной чертой признаками плюрализма да мультикультурализма[5][7].

Реформы, как один Попперу, должны проводиться пошагово, пользу кого решения конкретных проблем да в самый раз корректироваться во зависимости с результата их применения. Эту методологию, которую Поппер назвал социальной инженерией (противопоставляя её социальному прожектёрству), использовали многие европейские страны к проведения своих реформ в 2-й половине XX века[5][10].

Критика[править | управлять код]

Ряд учёных, никак не согласных не без; идеями Поппера, попытались капнуть оный звезда, что-то максима фальсифицируемости далеко не может бытовать фундаментальный методологической единицей около обсуждении вопросов подтверждения, проверки да опровержения теорий.

Так, Т. Выкуп отмечает, сколько пользу кого выбора в обществе конкурирующими научными теориями одной чуть опытной проверки скупо. Выключая опыта, важными компонентами научного творчества являются чутье, психология равным образом философские соображения. Мерило про построения научной теории называется парадигмой. Соль научных революций заключается безграмотный во смене одной фундаментальной теории разный около влиянием новых фактов, затем на смене научных парадигм[17].

М. Бунге отвергает постпозитивистскую философию бери основе следующих аргументов: материал неграмотный являются первичными, инак получаются равным образом интерпретируются из через теории; научные теории имеют рукоделие далеко не со самими наблюдаемыми явлениями, да всего лишь от их идеализированными моделями; проверяемые предложения зачастую невыгодный являются следствием единственной теории, да следуют с теории на сочетании со дополнительными предположениями, которые как и должны контролироваться опытным путём. Одной лишь только эмпирической проверки научной теории малоубедительно. Выключая эмпирической проверки, необходима метатеоретическая контроль (внутренняя логическая согласованность, реальность следствий, наличность процедуры перехода с ненаблюдаемых для наблюдаемым), интертеоретическая контролирование (согласованность теории не без; другими теориями, еще получившими признание), философская инспекция (соответствие теории определённой философии)[18].

Существует вот и все беспричинно называемая оценка идей постпозитивизма «слева». Впервинку очное сшибка посреди Поппером да неомарксистами приключилось во 1961 году. О ту пору в конгрессе «Логика социальных наук»[19] со Поппером дискутировал Адорно. Говор шла в рассуждении применимости попперовских критериев для гуманитарным наукам. За всем тем идеи отказа усваивать целую картину таблица равно братия на частности, предложенные Поппером, критиковались равно во паче ранних трудах представителей Франкфуртской школы. На частности, на программном произведении М. Хоркхаймера «Затмение разума[en]».

См. также[править | распоряжаться код]

Примечания[править | руководить код]

Библиография[править | исправлять код]

Работы Карла Поппера[править | исправлять код]

  • Логика исследования (Logik der Forschung, во прародитель . переводе «Логика равно барыш научного знания»), — 1935
  • Открытое беседа да его враги (The Open Society and Its Enemies), т. 1, — 1945, Нитка
    • второе публикация (переработанное) — 1952
    • третье напечатание (переработанное) — 1957
    • четвёртое сочинение (переработанное) — 1962
    • пятое травник (переработанное) — 1966
    • репринт — 1969, 1973, 1977, 1980, 1986, 1991
  • Нищета историцизма (The Poverty of Historicism), — 1957
  • Предположения да опровержения: повышение научного запас (Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge), — 1963
  • Открытое ватага да его враги (The Open Society and Its Enemies), т. 2, — 1965
  • Объективное знание: вторичный упрощенство (Objective Knowledge: An Evolutionary Approach.), — 1972
    • второе сборник (исправленное равным образом дополненное вместе с которого сделан российский перевод), — 1979
  • Постскриптум ко «Логике научного открытия» (Postscript to the Logic of Scientific Discovery), т. 1 — 3, — 1982
  • Неоконченный поиск: интеллектуальная авторезюме (Unended Quest: An Intellectual Autobiography), — 1992
  • Реализм да задание науки. — Во кн.: Современная взгляды науки: эрудиция, удобность , сокровище на трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. — М., Речь, 1996. — 2-е изд. — 400 из. — Погашение 6000 экз. — ISBN 5-88439-061-0. — из. 92-105.

Литература по отношению Для. Поппере[править | вести код]

Ссылки[править | поправлять код]

Надгробный гранит получай могиле Карла Поппера
  1. 123data.bnf.fr: флет открытых данных — 2011.

    <a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q20666306"></a><a href="https://wikidata.org/wiki/Track:P268"></a><a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q54837"></a>

  2. 12Karl Raimund Popper — 1834.

    <a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q2985434"></a>

  3. 12Encyclopædia Britannica

    <a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q5375741"></a><a href="https://wikidata.org/wiki/Track:P1417"></a><a href="https://wikidata.org/wiki/Track:P2450"></a>

  4. ↑Поппер Карл Раймунд / по-под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.

    <a href="https://wikidata.org/wiki/Track:Q17378135"></a>

  5. 12345678Karl Popper // Stanford Encyclopedia of Philosophy
  6. Ian Charles Jarvie, Karl Milford, David W. Miller. Karl Popper: Life and time, and values in a world of facts. — Ashgate Publishing, Ltd., 2006. — С. 1. — ISBN 0754653757.
  7. 12345678К. Поппер // Энциклопедия «Кругосвет»
  8. ↑Biographie von Sir Karl Popper
  9. ↑К. Поппер «Логика равным образом барыш научного знания» 1983 — вместе с. 8—11
  10. 12345Карл Раймунд Поппер // Новая философская энциклопедия
  11. ↑formative, 2002, вместе с. 57.
  12. 12Поппер Карл Раймунд, сэр — артикул с Электронной еврейской энциклопедии
  13. ↑Karl Popper — The Formative Years, 1902—1945
  14. ↑Popper, Karl Raimund // Encyclopedia of New Zealand
  15. ↑К. Поппер // Русачка геополитическая энциклопедия — 2010
  16. ↑ПОППЕР (POPPER) Карл Раймунд // Социология: Энциклопедия. — Минск: Интерпрессервис; Письменный Жильё. Однако. Но. Грицанов, Во . Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, Относительно. На. Терещенко. 2003.
  17. Томас Кун Строение научных революций — М., АСТ, 2003. — из. 605 — ISBN 5-17-010707-2
  18. M. Bunge Theory Meets Experience // Mind, Science and History — Al., 1970. — p. 138—165
  19. ↑«Логика социальных наук»
402 4 488
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: